است كه سر تا پاى زن را مىپوشاند . دوم : روسرى كه زن با آن ، سر و صورتش را مىپوشاند . صاحب مجمع البيان ديدگاه اخير را پذيرفته است .
يدنين : بپوشانند .
المرجفون : كسانى كه دروغ مىبافند و سخنان ياوه را مىپراكنند . امروزه به عنوان كسانى شناخته مىشوند كه جنگ روانى به راه مىاندازند .
الإغراء بالشىء : تشويق به چيز . در اينجا مقصود از « نغرينّك بهم » آن است كه تو را به كشتن آنان مأمور مىكنيم .
ثقفوا : پيدا كردند .
خلوا : درگذشتند .
اعراب
جملهء « يدنين » مفعول « قل » . « ذلك أدنى » مبتدا و خبر . مصدر گرفته شده از « أن يعرفن » مجرور به « من » محذوف . « لنغرينّك » ، لام در جواب قسم محذوف واقع شده است . « ثمّ لا يجاورونك » عطف است بر « لنغرينّك » . « الّا قليلا » صفت براى محذوف :
« الّا زمنا قليلا » . « ملعونين » حال از فاعل « يجاورونك » و يا منصوب بر ذمّ و شتم است ؛ يعنى : « اشتم و اذمّ » . « أينما » در محلّ نصب به « ثقفوا » و اين حرف دو فعل را جزم مىدهد : اوّل « ثقفوا » و دوم « أخذوا » . سنة اللّه منصوب است به عنوان مفعول مطلق :
سن الله ذلك سنة من الأمم الماضية » .
تفسير
پيشتر دو آيه بيان شد كه بر وجوب حجاب زنان دلالت مىكردند : اوّل ، آيهء 31 از سوره نور : « زينتهاى خود را آشكار نكنند ، جز براى شوهر خود » . دوم ، آيهء 53 از سورهء احزاب : « اگر از زنان پيامبر چيزى خواستيد از پشت پرده بخواهيد » . روشنتر از