اصابت كرده و او از خدا تقاضا كرده بود كه او را نميراند تا اينكه چشمانش [ با انتقام گرفتن از ] بنى قريظه روشن شود و پس از آنكه فرمانش دربارهء آنان به مورد اجرا گذاشته شد ، زخم او تركيد و او به رحمت خدا و اصل شد و چشمانش با شهادت و مستجاب شدن دعايش روشن گرديد .
آيا محمّد صلّى اللّه عليه و آله بر بنى قريظه ستم كرد ؟
پرسش : چگونه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمان و قضاوت سعد را پذيرفت ، درحالىكه در قضاوت او درشتى و بىرحمى را مىبينيم ، تا آنجا كه دشمنان اسلام اين قضاوت را وسيلهاى براى طعنه زدن به اسلام و بدنام كردن آن قرار دادهاند ؟
پاسخ : محمّد صلّى اللّه عليه و آله بر بنى قريظه ستم نكرد بلكه آنان خودشان ستم كردند ؛ زيرا با اختيار كامل و ارادهء خود اين سرنوشت را برگزيدند و امور زير بر اثبات اين مدّعا گواهى مىدهند :
1 . آنان با پيامبر صلّى اللّه عليه و آله پيمان بستند ، امّا آن را در سختترين شرايط شكستند . چنانكه اين كار ، از قديم رسم يهوديان بوده است . خداوند مىفرمايد : « آيا هربار كه با خدا پيمانى بستند ، گروهى از ايشان پيمانشكنى كردند ؟ » . « 1 »
2 . پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به بنى قريظه پيشنهاد كرد كه آنان را به حال خود واگذارد ، مشروط بر اينكه بگويند : « لا إله الّا اللّه محمّد رسول اللّه » و رئيس آنان ، كعب بن اسد نيز سفارش كرد كه به دعوت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله پاسخ مثبت دهند و كلمه شهادتين را بر زبان جارى كنند ، ليكن آنان نپذيرفتند .
3 . بنى قريظه از پذيرفتن قضاوت پيامبر خوددارى كردند و با اختيار خودشان قضاوت سعد را پذيرفتند .
4 . سعد برطبق آيين خود آنها قضاوت كرد كه بدان ايمان داشتند و برطبق آن در
هامش
( 1 ) . بقره ( 2 ) آيهء 100 .