به من ، همچون پشت مادر من هستى . تفصيل اين مسئله در سورهء مجادله خواهد آمد .
أدعياء : جمع دعى ؛ يعنى پسرخواندهء انسان .
السّبيل : در اينجا مراد راه حق است .
أقسط : عادلانهتر .
اعراب
« اللّاتى » صفت براى « أزواجكم » و جمع « الّتى » مىباشد . « ذلكم » ؛ يعنى خواندن شما . و « ما تعمدت » عطف است بر « فيما اخطأتم » : « لكن فيما تعمدت » .
[ تفسير ]
قلب واحد و ايمان واحد
ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ .
زن نيز همانند مرد است [ - يك قلب دارد ] و چون خداوند به پيامبرش فرمان تقوا داده است . ازاينرو ، مناسبت داشت كه پس از اين فرمان ، بگويد : مرد ، دو قلب ندارد كه با يكى از خدا بترسد و با ديگرى از مردم . هدف خداوند از اين سخن آن است كه انسان نمىتواند در آن واحد به دو چيز متفاوت ايمان بياورد . مثلا ، به دينى ايمان بياورد كه ستمگرى و تجاوز را حرام مىكند نظير اسلام و مسيحيت و در همان وقت ، ستمگرى و تجاوز را حلال بشمارد ، مگر اينكه اين انسان دو قلب ، دو صورت و دو زبان داشته باشد ؛ همانند مردم ايالات متحدهء آمريكا كه قانون جديدشان آشكارا مىگويد : يك آمريكايى مىتواند شناسنامهء اسرائيلى بگيرد و به نام اسرائيل با عرب بجنگد و در همين حال ، شناسنامهء آمريكايى خود را نيز داشته باشد . مگر اينكه بگوييم : اسرائيل يك پايگاه نظامى استعمارى و تجاوزكارانه براى ايالات متّحده است و شناسنامهء اسرائيلى ، حتّى شناسنامهاى كه حاكمان اسرائيلى در اسرائيل با خود دارند اسمى بدون مسمّى است ؛ چرا كه اينان