سال است - چنانكه مىشماريد - به سوى او بالا مىرود . ( 5 )
اوست كه داناى نهان و آشكار است . پيروزمند و مهربان است . ( 6 )
آنكه هرچه را آفريد به نيكوترين وجه آفريد و خلقت انسان را از گل آغاز كرد . ( 7 )
سپس نسل او را از عصارهء آبى بىمقدار پديد آورد . ( 8 )
آنگاه اندام او را موزون ساخت و از روح خود در آن بدميد . و برايتان گوش و چشمها و دلها آفريد . چه اندك شكر مىگوييد . ( 9 )
واژگان
يعرج : بالا مىرود .
مهين : ناتوان ، بىمقدار . در اينجا مقصود از آن نطفه است .
اعراب
« تنزيل » خبر براى مبتداى محذوف : « هذا تنزيل » . ابو حيّان اندلسى مىگويد :
« تنزيل » مبتدا و « من ربّ العالمين » خبر آن مىباشد . « لا ريب فيه » جملهء معترضه است . « أم يقولون » . « أم » منقطعه و به معناى « بل و همزه » . « من ربّك » و نيز مصدر مؤوّل از « لتنذر » متعلق به محذوف و حال از « الحق » . « من ولىّ » ، « من » از لحاظ اعراب زايد و « ولىّ » مبتدا مىباشد . « من دونه » حال از « وليّ » و « لكم » خبر براى « ولىّ » . « الّذى احسن » خبرى بعد از خبر براى « ذلك » و يا خبر براى مبتداى محذوف : « هو الّذى احسن » . « خلقه » صفت براى « كلّ شىء » . « قليلا » صفت براى مفعول مطلق محذوف و « ما » زايد است : « شكرا قليلا تشكرون » .
تفسير
الم
به آغاز سورهء بقره رجوع كنيد .
تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ .
در راستگويى قرآن و اينكه وحى آسمانى مىباشد ، نه ساخته و پرداخته