تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 195

مساهمون:

ص١٩٥
انجيل را بر عيسى فروفرستاديم ، قرآن را نيز بر تو نازل كرديم .
فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ .
اين قسمت از آيه به آن عدّه از يهود و نصارا اشاره دارد كه اسلام را برگزيدند .
وَ مِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ
اين جمله به عدّه‌اى از مشركان عرب اشاره دارد كه در آن‌زمان ايمان آورده بودند .
وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الْكافِرُونَ
سؤال : جحود به معناى كفر است . بنابراين ، معناى آيه چنين مىشود : كافر نمىشود مگر كافران . مانند جملهء « لا يقعد الّا القاعدون ؛ نمىنشيند مگر تشنگان » . درحالىكه قرآن از چنين عبارتى منزّه است ؟ پاسخ : مراد از آيهء فوق آن است كه دلايل راستگويى قرآن آن‌قدر روشن مىباشد كه جز كسى كه باطل را آيين و كفر را عقيدهء خويش قرار داده است و حتّى اگر بطلان اين عقيدهء او همچون خورشيد در ميانهء آسمان آشكار شود ، باز هم از آن دست برنمىدارد ، آن را انكار نمىكند . چنان‌كه وضعيّت يهود چنين است ؛ يعنى آنان كه برخى به برخى ديگر مىگفتند : « ايمان نياوريد ، مگر به كسى كه از آيين شما پيروى كند » . « 1 »
وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ .
مورخان همه بر اين عقيده‌اند كه محمّد صلّى اللّه عليه و آله نه در اوان خردسالى نزد آموزگار رفت و نه در دوران بزرگسالى . با اين وجود ، او قرآن را آورد كه در عقيده ، آيين ، تمامى اصول و تعاليمش ، خبر دادن از پيامبران پيشين و ديگر امور ، بزرگ‌ترين معجزه است . و اين ، خود دليلى كافى و وافى بر آن است كه قرآن وحى الهى است و نه ساخته‌وپرداخته بشر . اگر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله خواندن و نوشتن مىدانست و به نزد آموزگار مىرفت ، دروغ‌پردازان مىگفتند : قرآن ساخته‌وپرداخته محمّد صلّى اللّه عليه و آله است ، نه وحى خدا . يكى از دروغ‌پردازان گفته است : محمّد صلّى اللّه عليه و آله قرآن را از يك راهب نصرانى در شام فراگرفت . البتّه ، ما هيچ منبعى را براى اين پندار پيدا نكرديم ، مگر اين سخن قرآن را كه
هامش
( 1 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 73 .