مقدار از باب وجوب كفايى واجب است و در اين صورت ، قيام عدّهاى از مسلمانان ، وجوب آن را از بقيه ساقط مىكند و چنانچه همگى سهلانگارى كنند ، تمام آنها ، بدون استثنا ، مسئول و سزاوار مجازات خواهند بود . امّا اگر جلوگيرى از دشمن و دفاع ، به شركت همگانى بستگى داشته باشد ، جهاد به طور واجب عينى بر همگان واجب مىشود ، حتّى بر پيرمردان ، زنان و بيماران ؛ يعنى بر هركس به اندازهء توانش .
صاحب جواهر مىگويد : « هرگاه دشمنى از كافران به مسلمانان حمله كند و خوف آن رود كه از سوى او به بيضهء اسلام آسيب رسد و يا اين كافر بخواهد بر بلاد مسلمانان سلطه يابد ، آنان را به اسارت بگيرد و اموالشان را غارت كند ، در چنين وضعيتى ، دفاع بر فرد آزاد ، برده ، مرد ، زن ، سالم ، بيمار ، كور ، لنگ و بر هركسى كه به او احساس نياز شود ، واجب است و اين وجوب دفاع ، به حضور و اجازهء امام بستگى ندارد و نيز به كسانى كه مورد تجاوز و هدف قرار گرفتهاند ، اختصاص ندارد ، بلكه بر هركس كه از اين وضعيت آگاهى پيدا كند ، قيام واجب است ، هرچند او خود مورد تجاوز قرار نگرفته باشد . البتّه ، اين در صورتى است كه معلوم نباشد آيا افرادى كه هدف تجاوز مىباشند ، توان جلوگيرى دشمن و مقاومت در برابر او را دارند يا نه ؟ » .
آرى ، اين پيمانى است كه به اتفاق همهء مذاهب ، خداوند آن را از هرمسلمانى گرفته است ، چنانكه همهء اين مذاهب بر وجوب روزه ، نماز ، حج و زكات وحدت نظر دارند . هماكنون مسلمانان و عرب به گروه صهيونيستى و استعمارى مبتلا شدهاند كه به دين و سرزمين آنان تجاوز كرده ، هزاران مسلمان را كشته ، آواره كرده و به زندان انداخته است . از اينرو ، بر هرعرب و مسلمانى در شرق و غرب جهان است كه با تمام نيرو و توان خود بر ضدّ اين باند جنايتكار كه از آن به نام دولت اسرائيل ياد مىشود به جهاد برخيزند .
ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ ؛
يعنى شركت در جهاد براى مسلمانان هم از لحاظ دينى و هم از لحاظ دنيوى بهتر خواهد بود .