به كيفر كردار بدشان رسيدند و همان چيزهايى كه به ريشخند مىگرفتند بر سرشان تاختن آورد . ( 34 )
واژگان
ينظرون : انتظار مىكشند .
حاق بهم : آنان را احاطه كرد .
اعراب
« ما ذا » به معناى « أيّ شيء » و محلّ آن منصوب به « انزل » . « خيرا » مفعول براى فعل محذوف ؛ يعنى « أنزل ربّنا خيرا » . « للّذين احسنوا » خبر مقدّم و « حسنة » مبتداى مؤخّر و جمله ، مستأنفه است و نيز جايز است كه بدل از « خيرا » باشد . « جنّات عدن » مخصوص به مدح با نعم . جملهء « يدخلونها » حال . همچنين جايز است كه « جنات عدن » مبتدا و « يدخلونها » خبر آن باشد . جمله ، مستأنفه و مخصوص به مدح محذوف . « طيّبين » حال از ضمير « تتوفاهم » و جملهء « يقولون » حال از « ملائكة » .
تفسير
وَ قِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً .
پس از آنكه خداوند بيان كرد كه مشركان ، قرآن را ، خرافات و افسانه توصيف كردند ، اكنون در اين آيه از مؤمنان ياد مىكند و اينكه هرگاه از آنان دربارهء قرآن بپرسند ، از قرآن با تقديس و عظمت ياد مىكنند و آن را به چيزى كه امام على عليه السّلام در نهج البلاغه توصيف كرده است ، توصيف مىكنند : « ظاهرش زيبا و باطنش عميق است و شگفتىهايش از ميان نمىرود و غرايبش كهنه نمىشود و تاريكىها جز با قرآن ، روشن نمىگردند » .
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ .
اين جمله مستأنفه است و ارتباطى با