افعال قلوب ، تا به دو مفعول متعدّى شود .
تفسير
وَ قَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَ عِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَ إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ .
خداوند هيچ پيامبرى را به سوى قومش نفرستاد ، مگر آنكه تبهكاران و گمراهان از دوران نوح تا دوران محمّد صلّى اللّه عليه و إله عليه آن پيامبر توطئه و نيرنگ كردند : و كذلك جعلنا لكل نبى عدوّا شياطين الانس و الجن يوحى بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا ؛ و همچنين براى هرپيامبرى دشمنانى از شياطين انس و جن قرار داديم . براى فريب يكديگر ، سخنان آراسته القا مىكنند » . « 1 » عوامل دشمنى به وجود تفاوت ميان ايمان و الحاد و ميان شرك و توحيد منحصر نمىشود ؛ زيرا اين دشمنى يك معناى كلّى و اصلى همگانى را آشكار مىسازد و آن عبارت است از دشمنى ميان دعوت حق و پيروان باطل در هر زمان و مكان و به بيان رايج در اين زمان : دشمنى و اختلاف ميان انقلاب و ضدّ انقلاب .
حال ، سبب نيرنگ و توطئه هرچه باشد و به هرمقدار از حدّت و شدّت برسد ، حتّى اگر كوههاى استوار را از جا بركند ، خدا آن را مىداند و توطئهگران را بر وفق آنچه استحقاق دارند مجازات مىكند .
بدين مناسبت اشاره مىكنيم كه بسيارى از مردان ، زنان را به نيرنگ و فريب توصيف مىكنند و آيهء 28 از سورهء يوسف را شاهد مىآورند : « نيرنگ شما بسيار بزرگ است » . زنان هم مىتوانند در پاسخ به مردان بگويند كه نيرنگ آنان نيز كوهها را از پا درمىآورد و به اين آيه استشهاد كنند . به علاوه ، توصيف زنان به نيرنگ در قرآن كريم از زبان عزيز مصر آمده ، در حالى كه توصيف مردان به نيرنگى كه كوهها را از پاى درمىآورد از زبان خود خداوند آمده است . خندهآور اين است كه برخى از مردان براى اثبات نيرنگ زنان و شدّت آن به آيهاى استدلال مىكنند كه در حقّ مردان نازل
هامش
( 1 ) . انعام ( 6 ) آيهء 112 .