[ و آنچه سودمند است ] و آن عبارت است از آب و فلزات .
فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ .
تا بركت و زندگى بهبار آورد .
كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ ؛
اينچنين خداوند براى حقّ و باطل و ديگر چيزها مثل مىزند .
فهميدن بسيارى از مفاهيم ، خيلى دشوار است ، بهويژه براى مردم عوام . مثل زدن يكى از سودمندترين ابزارها براى روشن ساختن و آشكار كردن اين معانى است .
به علاوه ، بسيارى از اوقات ، مثل زدن موجب برترى و زيبايى بيان مىشود ، خداوند در چندين آيه ، مثل زده است و از آن جمله ، كفر و ايمان را به تاريكى و روشنايى و نابينايى و بينايى مثل زده است . در اين آيه نيز حق را به آب و فلز و باطل را به كف [ روى آب ] مثل مىزند .
اين آيه حقيقت اسلام را به تصوير مىكشد . درستتر آن است كه بگوييم : اين آيه مسلمان حقيقى را به تصوير مىكشد ، بدين ترتيب كه او همان كسى است كه به مردم سود مىرساند و سود او براى آنان ادامه دارد همانند كسى كه زمين را پس از باير شدنش ، داير و زنده مىكند و نيز همانند فلز سخت كه كارخانهها و صنايع با آن به كار مىافتند و آلات و ابزار توليد مىكنند و تمدّنها را پايهگذارى مىنمايند و در نتيجه ، اين وسايل ، دور را نزديك مىكند ، ناوها مىسازد ، به جنگ فضا مىرود ، زمين را شخم مىزند و دنيا را پر از بركت و امنيّت و آسايش مىكند . نتيجهء حتمى اين سخن آن است كه هركس به خاطر زندگى ، آزادى ، امنيّت و آسايش انسان سود برساند ، اصلاح و كار كند ، او با اين كار خود به اهداف اسلام نزديك شده ، هرچند خود مسلمان نباشد ؛ زيرا او همانند آب و فلزى است كه خداوند براى حق و باطل به آن دو مثل زده است و نيز هركس كه براى بدبختى انسان كار كند ، كارش به هيچ روى اسلامى نيست ، هرچند همهء روزگار را روزه بگيرد و نماز شب را به نماز صبح متّصل كند .
لِلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى ؛
يعنى كسانى كه دعوت پروردگارشان را