يعصرون : شيره را از چيزى كه قابل فشردن است بيرون مىآورند ؛ مانند انگور و زيتون و اين واژه كنايه از سرسبزى است .
اعراب
« للرؤيا » ، لام زايد ، براى تقويت فعل و بيان مفعول و همانند آن است « لربّهم يرهبون » . « اضغاث » خبر مبتداى محذوف ؛ يعنى « هذه اضغاث » . « دأبا » مصدرى است كه به جاى حال قرار داده شده و به معناى « دأبين » است و صاحب حال و او « تزرعون » مىباشد . مفعول « يعصرون » محذوف و در تقدير چنين است :
« يعصرون ما من شأنه أن يعصر » .
[ تفسير ]
خواب و نظريهء فرويد
خواب يك پديدهء روانى است و روانشناسان و ديگر صاحبنظران به بررسى آن پرداخته و دربارهاش فراوان سخن گفتهاند ، ولى نتوانستند يك قانون كلّى ارائه دهند كه بتوان در تفسير انواع خوابها بدان تكيه كرد . البتّه ، آنها نخستين منبع يك نوع خواب را پيدا كردند و تفسير درستى هم از آن ارائه دادند و از اين راه برخى از بيمارىهاى روانى را كشف كردند ؛ زيرا اينگونه خوابها منعكسكنندهء اين بيمارىهاى روانى است . لكن خوابهاى ديگرى نيز وجود دارند كه از زبان بينندهء خواب ، روان و زندگى او سخن نمىگويند و دانشمندان از تفسير آن ناتوان ماندهاند .
فرويد تلاش كرده كه تفسير جنسى را بر تمام خوابها و حتى بر هرچيزى در اين زندگى و يا بر بيشتر آنها پياده كند . بر اين اساس ، از ديدگاه فرويد تمامى خوابها بدون استثنا اسرار جنسى بهشمار مىروند و عامل بيمارىهاى روانى ، سركوب كردن غريزهء جنسى است . همچنين ، عشق پسر به مادرش از انديشهء او دربارهء مادر و حسادتى كه به پدرش دربارهء مادر خود دارد سرچشمه مىگيرد و نيز دخترى به