تحمّل مىكند ، همچنان به دعوت خويش ادامه مىدهد . از اينرو ، شعيب و ديگر پيامبران از دسترنج خود مىخورند و آزار كافران و دشمنان را تحمّل مىكردند .
وَ ما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ ؛
يعنى شعيب با توكّل بر خدا و خواستن يارى از او و رجوع كردن به او در تمام امورش ، به انجام رسالت خود ادامه خواهد داد ، حال ، پيامدهاى آن هرچه باشد .
وَ يا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أَصابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صالِحٍ وَ ما قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ .
« لا يجرمنّكم » ؛ يعنى وادار نكند شما را . معناى آيه اين است كه دشمنى شما نسبت به من باعث آن نشود كه عذاب بر شما نازل گردد ؛ زيرا هرقومى كه با پيامبر خود دشمنى كردند ، عذاب بر آنان فرود آمد . برخى از گواهان اين مدّعا ، عبارتند از اقوام پيامبران نامبرده [ در آيه ] . جمله :
« لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي »
نظير سخن تو است به كسى كه پدرش او را عاق كرده باشد : عاق شدنت به وسيله پدرت موجب خشم خدا بر تو نشود .
وَ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ .
نظير اين آيه همراه با تفسيرش در آيهء 52 و آيهء 61 از همين سوره گذشت .
إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ .
پروردگارم كسى را كه از او طلب آمرزش كند و عذر بخواهد مىآمرزد و نيز نسبت به بندگانش - از طريق نعمت دادن بر آنان ، اندرز دادن آنان و مهلت دادن به آنها به اميد اينكه از كردار زشت خود بازگردند - ابراز محبت مىكند .