انجام مىدهد . اخبات به معناى فروتنى و آرامش است . طبرسى مىگويد :
« اصل اخبات به معناى برابر و معتدل است و از خبت گرفته شده و اين ، سرزمينى است كه پهناور و بدون پستى و بلندى باشد و گويى اخبات ، فروتنى دائمى است كه هميشه در يك سطح باشد » . گفته مىشود : « خبت ذكره ؛ ياد او پنهان شد » [ - از ميان رفت ] .
مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى وَ الْأَصَمِّ وَ الْبَصِيرِ وَ السَّمِيعِ .
مراد از دو گروه ، گروه كافر و گروه مؤمن است . گروه نخست از حواس خود سود نمىبرد ، چنانكه نابينا از چشمان خويش و ناشنوا از گوشهايش سود نمىبرد . امّا گروه دوم از اين دو سود مىبرد .
امام على عليه السّلام فرمود : « كسى كه پند گيرد بيناست و كسى كه بينا باشد مىفهمد و كسى كه بفهمد مىداند » . همين سخن را دربارهء شنوا نيز مىتوان گفت .
هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا ؛
آيا اين دو گروه از لحاظ ويژگى ، وضعيت و سرنوشت يكسانند ؟
أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ؛
چرا دربارهء تفاوتى كه ميان اين دو گروه است نمىانديشيد .