اگر در ترديد هستى
[ سوره يونس ( 10 ) : آيات 94 تا 97 ]
فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ ( 94 ) وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 95 ) إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ ( 96 ) وَ لَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ ( 97 )
[ ترجمه ]
اگر در آنچه بر تو نازل كردهايم در ترديد هستى ، از آنهايى كه كتاب آسمانى پيش از تو را مىخواندند بپرس . هرآينه حق است آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده است . پس نبايد در شمار ترديدكنندگان باشى . ( 94 )
و از آنان كه آيات خدا را تكذيب مىكنند مباش ، كه در زمرهء زيانكنندگان باشى . ( 95 )
كسانى كه سخن پروردگار تو دربارهء آنان تحقق يافته ، ايمان نمىآورند . ( 96 )
هرچند هرگونه معجزهاى بر آنان آشكار شود ، تا آنگاه كه عذاب دردآور را بنگرند . ( 97 )
اعراب
نون در جملهء : « فلا تكوننّ » براى تأكيد است و به سبب وجود لاى ناهيه بر سر مضارع داخل شده است . « حتّى يروا » به معناى « ان يروا » مىباشد . « يروا » در اينجا به