تفسير
وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ .
مراد از ولايت در اينجا نصرت و يارى كردن است . پس از آنكه خدا ويژگىهاى پست اخلاقى منافقان را بيان كرد ، اينك فضيلتهاى مؤمنان را يادآور مىشود و اينكه برخى از مؤمنان برخى ديگر را يارى مىكنند و كسى كه ايمان به خدا و پيامبرش را ادّعا مىكند و در اين ايمان برادرانش را يارى نمىرساند ، منافق ، و مصداق آيات پيشين است كه دربارهء منافقان نازل شده است .
يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ .
[ روش مؤمنان ] برعكس منافقان است كه امر به منكر و نهى از معروف مىكردند .
وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ .
آنان از روى حقيقت و نه ريا همچون منافقان ، نماز برپا مىدارند .
وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ
و نسبت به دادن زكات بخل نمىورزند ، چنانكه منافقان بخل مىورزند .
وَ يُطِيعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ .
آنان به اين اطاعت ادامه مىدهند . پيامد آن هرچه باشد .
أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ،
امّا منافقان را خداوند به زودى از رحمت خود دور و آتش جهنم برايشان آماده خواهد كرد و آنان در آن جاودانه خواهند بود .
إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ .
خدا تواناست كه مؤمنان را عزّت مىبخشد و كافران و منافقان را خوار مىسازد .
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ .
« عدن » به معناى اقامت است .
هركس خدا را در اعمال و اهدافش خشنود سازد ، خدا از او خشنود مىشود .
ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ .
« ذلك » اشاره است به جنّات ، مساكن طيّبه و رضوان . نظير اين آيه در جلد دوم ، در تفسير آيهء 15 از سورهء آل عمران بيان شد .