ريخته مىشود فاعل براى فعل محذوف و تقدير : « لو ثبت انّ لهم » است .
« لَوْ »
و جوابش خبر
« إِنَّ الَّذِينَ »
مىباشد .
تفسير
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَ جاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ .
تقواى خدا ، تقرّب جستن به او و جهاد در راه او ، همگى واژههايى هستند كه يك يا چند معناى بهم پيوسته و مرتبط با يكديگر دارند ؛ چرا كه تقواى خدا به معناى پرهيز كردن از خشم او و تقرّب جستن به او ، به معناى بهدست آوردن خشنودى اوست ، و جهاد در راه خدا هر دو معنا را دربر دارد .
بهترين وسيلهاى كه متوسلان با آن به خدا توسّل مىجويند ، دوست داشتن مردم و كار كردن براى آنهاست . سخنى را از يك نويسندهء بزرگ خواندم كه مىگويد : « كسى كه مردم را دوست ندارد محال است كه حقيقت مردم را بشناسد » . من به اين سخن اضافه مىكنم كه ، كسى كه مردم را دوست ندارد ، محال است خدا را دوست داشته باشد .
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذابِ يَوْمِ الْقِيامَةِ .
انسان براى آنكه از دردها و رنجهاى زندگى در دنيا رها شود ، حاضر است تمام دارايى خود را در اين راه فدا سازد ، چه رسد به اينكه اگر بخواهد از آتش سوزان جهنّم نجات يابد
ما تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ .
[ خداوند فديه را از كسى نمىپذيرد ؛ زيرا ] فديه را كسى مىپذيرد كه بدان نياز داشته باشد ، حال آنكه خداوند مالك همهء آسمانها و زمين است .
يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَ ما هُمْ بِخارِجِينَ مِنْها وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ .
اين آيه ، نصّ قاطعى است بر اينكه هركس خدا را انكار كند و يا غير او را بپرستد ، در آتش جاويدان خواهد بود .
« وَ ما هُمْ بِخارِجِينَ مِنْها » .
در آيهء 20 از سورهء سجده آمده است :
« كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها وَ قِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذابَ