شجاعت فوق العادهء مسلمانان و غرورشان در مورد دين و عقيده ، نتوانستند توجيه ديگرى براى اين اقدام پيدا كنند ؛ امّا اعتماد و توكّل به خدا و رفتن شهيد به بهشت ، براى آنان مفهومى نداشت ؛ زيرا از ديدگاه آنان هرچيزى و حتّى دين نوعى معاملهء تجارى است .
آيا فداييان ، خرابكارند ؟
در شرايطى كه نيروهاى شرارتپيشه ، گرد هم مىآيند و بر ضدّ عرب و مسلمانان توطئه مىكنند و ملّت فلسطين را از شهر و ديارشان آواره و زنان و سالخوردگان و كودكان آنها را در بيابان رها مىسازند و نيز در هنگامىكه فداييان خوابگاه اسرائيليان را ويران مىسازند و خواب راحت را از چشمانشان مىگيرند و به ارادهء هر آزادىخواه و شوق هر اخلاصمند در آزاد ساختن سرزمينهاى اشغالى تجسم و تبلور مىبخشند ، مىبينيم كه يك روحانىنما ، در مرز اسرائيل و در يكى از روستاهاى جنوب [ لبنان ] از طريق بلندگو و در حضور جمع فرياد مىزند : فداييان خرابكارند . . . و دقيقا سخن دايان ، اشكول و ايبان را تكرار مىكند .
اى آقا ! آيا فداييان خرابكارند و تو و اسرائيل اصلاحطلب هستيد ؟ فداييان چرا خرابكارند ؟ آيا بدين سبب كه مىخواهند حق خود را بگيرند و در راه آن مىكشند و كشته مىشوند و يا بدين جهت كه آنان نام پناهندگان را به فداييان تبديل كردهاند ؟ و آيا تو در اين سخن خود ، از خدا و پيامبر او اطاعت مىكنى و مجاهد فداكارى هستى كه وظيفهء دينى و ميهنى خود را انجام مىدهى ؟
كدامين دين از اديان جهان ، فداكارى را براى دفاع انسان از ميهن خود و خواستن زندگى آزاد و شرافتمندانه در آن ، هرچند به بهاى سنگين تمام شود ، حرام مىكند ؟
اى آقاى روحانىنما ! من با منطق تو آشنا هستم . تو مىگويى : در پاسخ به عمل فداييان ، اسرائيل از غير نظاميان بيگناه انتقام مىگيرد ؛ لكن ما به نوبهء خود از تو