رود و على عليه السّلام در بستر او بخوابد . در تفسير آيهء 54 از سورهء آل عمران ، ج 2 در اينباره سخن گفته شد .
وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا قالُوا قَدْ سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ .
قريش دربارهء قرآن گفتند : قرآن افسانه است و اگر آنان بخواهند مىتوانند همانند آن سخن بگويند . آنها اين سخن را - در حالىكه بهطور قطع مىدانستند كه قرآن از سوى خدا نازل شده است - بدين سبب گفتند كه قرآن ، آنان و نيز همهء مردم را به مبارزه دعوت كرده بود ، تا سورهاى همانند آن بياورند و هركسى را كه مىخواهند به كمك خود فراخوانند . وقتى قريش از اين كار ناتوان شدند ، به دروغگويىها و لاف زدنها پناه بردند تا ناتوانى و گمراهى خود را پنهان سازند . وضعيت آنها در اين جهت ، همانند وضعيت هر انسانى است كه از رويارويى با حق از طريق دليل و منطق ناتوان باشد .
وَ إِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ .
برخى از مردم به سبب تعصبى كه به خودخواهى خود دارند ؛ نظير تعصّبى كه به دينشان دارند و يا شديدتر از آن ، كشته شدن را بر تسليم شدن در برابر دشمن - هرچند حق به جانب باشد - ترجيح مىدهند . اين قبيل افراد در تاريخ زياد به چشم مىخورند و قرآن ، فرعون و قوم نوح و ديگران را جزء همين گروه از مردم به حساب آورده است .
وقتى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله قريش را به اسلام فراخواند ، آنها گفتند : خدايا ! اگر محمّد صلّى اللّه عليه و آله در ادّعاى خود ، حقّ است بر ما از آسمان بارانى از سنگ ببار آنها نابود شدن به وسيلهء سنگبار شدن را بر پيروى از محمّد صلّى اللّه عليه و آله ترجيح مىدادند ، هرچند او پيامبرى بود فرستاده از سوى خدا .
ازاينرو ، خداوند به آنان پاسخ داد كه عذاب پيش روى آنها قرار دارد و در عذاب هميشه به روى آنها باز است و اگر خدا مقدارى به ايشان مهلت داده ، به سببى است كه