كرده ، آن است كه تقوا صاحبش را از عذاب خدا نگه مىدارد ؛ چنانكه لباس انسان را از گرما و سرما حفظ مىكند . خداوند مىفرمايد : « و جامههايى كه شما را از گرما حفظ مىكند و جامههايى كه در جنگ نگهدار شماست . . . » « 1 »
ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ :
خداوند از باب كرم و بخشش ، لباس به شما داد تا از او فرمان ببريد و از معصيت او خوددارى كنيد .
يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما .
لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ :
شما از نيرنگ و فريب شيطان غافل نشويد .
يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما :
شيطان سبب كندن لباس و پديدار شدن شرمگاه آن دو بود .
خداوند سبحان در آيهء پيشين به دشمنى شيطان با آدم اشاره كرد و اينكه چگونه با او نيرنگ كرد تا او و همسرش را از زندگى آسوده و گوارا بيرون آورد و به زندگى پر زحمت و مشقت گرفتار كرد . در اين آيه ، خداوند جليل به فرزندان آدم هشدار مىدهد كه مبادا شيطان آنان را در دام نيرنگ خود گرفتار سازد و آنها را به معصيت خدا وادارد تا مانع ورودشان به بهشت شود . همانگونه كه قبلا ، با پدر و مادرشان نيرنگ كرد و باعث پديدار شدن شرمگاه و نيز بيرون كردن اين دو از بهشت گرديد . بديهى است كه جلوگيرى از وارد شدن به بهشت ، آسانتر از بيرون كردن از بهشت پس از ورود به آن است ؛ زيرا طرد اشغالگر به مراتب مشكلتر از جلوگيرى كسى است كه هواى اشغالگرى در سر دارد . يكى از وعّاظ مىگفت : با اينكه آدم عليه السّلام در كمال امنيت وارد بهشت شد ، يك گناه سبب خروج وى از آن گرديد ، پس چگونه فرزندان او وارد بهشت شوند ، درحالىكه انبوه گناهان در آنان انباشته شده است .
إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ .
شيطان و سپاهش ما را مىبينند ، در حالىكه ما هيچيك از آنان را نمىبينيم . اين موضوع را وحى به ما خبر داده و ما هم بدان ايمان داريم .
إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ .
اين جمله پاسخى
هامش
( 1 ) . نحل ( 16 ) آيهء 81 .