واژگان
ملكوت اللّه : سلطنت و عظمت خدا .
جنّه اللّيل : پوشانيد او را .
الأفول : پنهان گشتن چيزى پس از آشكار شدنش .
بزوغ الشىء : آغاز طلوع آن چيز .
فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ :
آسمان و زمين را بدون آنكه در سابق الگويى داشته باشد آفريد .
الحنيف : كسى كه گمراه نيست .
اعراب
« وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ »
به معناى « اذكر إذ قال » است .
« آزَرَ »
بدل از « أبيه » و غيرمنصرف است ؛ زيرا داراى وزن فعل و نيز عجميت و يا علميت مىباشد . « كاف » در
« كَذلِكَ »
، به معناى مثل ، در محل نصب و مفعول مطلق براى
« نُرِي إِبْراهِيمَ »
و تقديرش اين است :
« نرى ابراهيم مثل ما رأى أباه و قومه » .
« وَ لِيَكُونَ »
واو براى استيناف و « يكون » منصوب به « أن » كه پس از لام در تقدير است . مصدر ريخته شده مجرور به لام و متعلق به فعل محذوف و تقدير آن ، اين است : « و لجعله من الموقنين أريناه » .
« بازِغاً »
حال از
« الْقَمَرَ »
و جايز نيست كه مفعول دوم براى رأى باشد ؛ زيرا رؤيت در اينجا ، بصرى ( با چشم ) است و نه قلبى و از اين قبيل است
« بازِغَةً »
.
تفسير
وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَ تَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً إِنِّي أَراكَ وَ قَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ .
ظاهر آيه آشكار دلالت دارد بر اينكه آزر پدر حقيقى ابراهيم عليه السّلام است . او