پروردگارش بر او نازل نشده ؟ بگو : خدا قادر است كه معجزهاى فروفرستد ؛ ولى بيشترينشان نمىدانند . ( 37 )
واژگان
النّبأ : خبر بزرگ .
النّفق : گودالى كه راه ورود و خروج داشته باشد .
السّلّم : نردبان و از واژهء سلامت گرفته شده است .
اعراب
« قَدْ نَعْلَمُ »
مضارعى است به معناى ماضى ، يعنى « قد علمنا » .
« حَتَّى »
به معناى « إلى » و « أن » پس از آن در تقدير است . مصدر مؤول ، مجرور به
« حَتَّى »
و متعلق به « صبروا » مىباشد . فاعل
« جاءَكَ »
محذوف و تقدير : « جاءك نبأ من نبأ المرسلين » است .
« فَإِنِ اسْتَطَعْتَ »
جواب است براى
« إِنْ كانَ كَبُرَ »
و جواب
« فَإِنِ اسْتَطَعْتَ »
محذوف مىباشد كه عبارت است از : « فافعل » .
« وَ الْمَوْتى » ،
واو براى استيناف و
« الْمَوْتى »
مبتدا و خبر آن ، جملهء
« يَبْعَثُهُمُ »
.
« مِنْ رَبِّهِ »
متعلق به محذوف و صفت براى « آية » .
تفسير
قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ .
اين خطاب متوجّه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله است .
« قَدْ »
براى تحقيق و
« نَعْلَمُ »
به معناى « علمنا » است . ضمير
« يَقُولُونَ »
به « الّذين كذّبوا النّبى ؛ كسانى كه پيامبر را تكذيب كردند برمىگردد » . امّا مراد از چيزى كه مىگويند و حتى عملا آن را گفتند ، مطالبى است كه خدا در آيهء 14 از سورهء دخان به آنها اشاره كرده است : « از او روىگردان شدند و گفتند : ديوانهاى است تعليم يافته » و نيز در آيهء 2 از سوره يونس :
« . . . كافران گفتند كه اين مرد آشكارا جادوگرى است » و آياتى ديگر .