ايمان و عمل صالح ، بار دوم تنها با ايمان و بار سوم با احسان ؟ رازى در اينباره پنج قول را بيان كرده است . صاحب مجمع البيان گفته است : مراد از تقواى اوّل ، پرهيز كردن از نوشيدن شراب پس از اعلام حرمت آن است . مراد از تقواى دوم ادامهء اين حالت است و مراد از تقواى سوم ، پرهيز كردن از تمامى گناهان و نيز نيكى نمودن [ به ديگران ] مىباشد . يكى از مفسّران جديد گفته است : به هيچيك از اين تفاسير نمىتوان اطمينان كرد و خداوند هم در اينباره بابى را به رويم نگشوده است .
نظريهء مؤلّف : هدف از تكرار واژهء تقوا آن است كه خداوند مىخواهد بيان كند ، پرهيزگار واقعى كسى است كه در تمام حالات و مراحل از خدا بپرهيزد : خواه جوان باشد خواه ميانسال ، خواه پير ؛ و نيز در سختى باشد و يا در آسايش . اگر كسى در چنين حالت بميرد ، در امنوامان خواهد بود .
التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 194
مساهمون: محمد جواد مغنية
ص١٩٤