تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 168

مساهمون:

ص١٦٨
نبيّن ؛ كدام عبارت را بيان كنيم » . جايز نيست كه
« كَيْفَ »
مفعول براى
« انْظُرْ »
باشد ؛ زيرا عامل استفهام مقدّم بر خود آن نمىشود .
« أَنَّى »
به معناى كيف و مفعول مطلق است و معنايش : « أيّ افك
يُؤْفَكُونَ
» مىباشد .

تفسير

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ .
يهود در تحقير عيسى و مادرش افراط كرده و مسيحيان در تعظيم آنها ، تا آن‌جا ، كه آنان را به مقام الوهيّت بالا برده‌اند . افراط و غلو از ديدگاه اسلام به هر نحوى كه باشد كفر محسوب مىشود . امام على عليه السّلام فرمود : « دو گروه دربارهء من هلاك مىشوند : دوست افراطكننده كه اين دوستى وى را به انحراف بكشاند و نيز دشمن افراطگر كه اين دشمنى او را به انحراف بكشاند . بهترين مردم به من كسى است كه حدّ وسط را رعايت كند ، پس خود را به همان ملتزم كنيد » .
وَ قالَ الْمَسِيحُ يا بَنِي إِسْرائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَ رَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَ مَأْواهُ النَّارُ وَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ .
مسيح عليه السّلام از بنى اسرائيل است . او نخستين‌بار قوم خود را بيم داد و به آنها دستور داد تا خداى يگانه را ، كه پروردگار او و پروردگار آنان است ، بپرستند . همچنين وى ، كسانى را كه به خدا شرك مىورزند به عذابى دردناك هشدار داد . لكن مسيحيان به الوهيّت عيسى اعتقاد پيدا كردند و از ديدگاه آنان ، كسى كه الوهيّت او را انكار كند به آفرينندهء جهان هستى كافر شده است .
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ .
خداوند در ابتدا عقيدهء مسيحيان مبنى بر الوهيّت مسيح را تقبيح مىكند ، آن‌گاه اين عقيدهء آنان را انكار مىكند كه خدا را يكى از سه‌تا قرار داده‌اند و نيز اين سخن ايشان را كه مىگويند : خدا پدر و مسيح پسر اوست آن‌گاه پدر در پسر حلول كرده و متّحد شده و در نتيجهء اين اتحاد ، روح القدس به وجود آمده است . و هريك از اين سه‌تا ، درحالىكه عين يكديگر است ، غير يكديگر
التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 168 | محمد جواد مغنية