اينك ما براى اينكه خواننده از آيه غفلت نكند ، بار ديگر آن را تكرار مىكنيم :
« يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا » .
آيا پس از اين نص و تصريح ، تفسير « كلمة اللّه » و « روح اللّه » به ذات و صفات خدا هيچ توجيهى دارد ؟ ابدا توجيهى ندارد ، حتى اگر اين دو كلمه در قرآن به تنهايى و مستقل بيايند ؛ زيرا قرآن به بيانى روشن مىگويد :
« لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ ؛
« 1 » آنانكه گفتند : « اللّه سومين سه خداست » كافر شدند » . آيا پس از اين تكفير آشكار مىتوان گفت : قرآن مؤيد اين سخن نصاراست كه مىگويند : مسيح ، همان خدا ، يا فرزند خدا و يا دارندهء صفتى از صفات خداست ؟ اگر قرآن در برخى از آيات و كلمات خود حجت است ، پس بايد در آيهء
« لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ »
و نيز در آيهء
« يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ »
« 2 » نيز حجت باشد و اگر قرآن در اين سخن خود حجت نيست ، پس بايد در ديگر سخنان خود نيز حجت نباشد . يا ايمان به همهء قرآن و يا كفر به همهء قرآن ؛ تفكيك ميان سخنان آن ، نيرنگ و فريب است . « 3 »
مبلغان مسيحى و يا بسيارى از آنان ، به سبب تحريف و سخنان باطلى كه گفتهاند و ما به عنوان نمونه « كلمة اللّه » و « روح اللّه » را يادآور شديم ، به ساحت مقدس حضرت مسيح عليه السّلام و حتى به خودشان اسائهء ادب كردند . فرض كنيم شخصى معمولى فريب آنها را بخورد آيا اين امر به نفع مسيح و مسيحيت است ؟ و اگر روزى حقيقت بر او
هامش
( 1 ) . مائده ( 5 ) آيهء 73 .
( 2 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 71 .
( 3 ) . از همهء آنچه خواندم شگفتآورتر ، اين سخن برخى از مبلغان مسيحى و خاورشناسان است كه ، محمّد صلّى اللّه عليه و آله تعاليم خود را از انجيل و رهبران مسيحيت گرفته است ! ما از اين گروه مىپرسيم : آيا محمّد صلّى اللّه عليه و آله دو آيهء فوق و ديگر آيات و احاديثى كه نصارا را تكفير كرد و عقيدهء آنان و تحريفى را كه نسبت به دين مسيح عليه السّلام انجام دادهاند وصف كرده است ، از انجيل و رهبران كليساى عصر خود گرفته است ؟ در اينصورت آنان به كفر خود اعتراف كردهاند .