وانمود كنند كه براى يارى مسلمانان بيرون آمدهاند . اين منافقان منتظر بودند : اگر مسلمانان پيروز مىشدند ، به آنها مىگفتند : ما به همراه شما بوديم ، بنابراين با شما در غنيمت شريكيم و اگر جنگ به نفع مشركان تمام مىشد ، به آنها مىگفتند : ما ستون پنجم بوديم ، پس دستمزد ما كجاست ؟ و بدين ترتيب ، منافقان ، عصا را از وسط نگاه مىداشتند .
رساترين سخنى كه من در توصيف منافقان خواندم ، سخن على عليه السّلام امير المؤمنين است كه فرمود : « آنان براى هر حق ، باطلى ، براى هر راست ، كجى و براى هر در ، كليدى و براى هر شب ، چراغى آماده دارند » . اين گروه در هر عصرى وجود دارند و در كشورهاى عربى از زمانى كه طلاى سياه كشف شده است ، روزبهروز تعداد آنان افزايش مىيابد . آنها ميهنپرستى را شعار خود قرار دادهاند ؛ چنانكه در دوره پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ، منافقان تظاهر به اسلام مىكردند . بنابراين ، اگر آزادىخواهان و مبارزان بر محتكران و استثمارگران پيروز شوند ، منافقان عصر به آنها مىگويند : آيا ما با شما نبوديم ؟ و اگر استثمارگران بر قربانى خود غالب آيند ، منافقان به آنان مىگويند : مگر ما نبوديم كه جلو آزادىخواهان را گرفتيم تا به شما آسيب نرسانند ؟
سؤال : چرا خداوند از پيروزى مسلمانان به
« فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ »
تعبير كرده ؛ زيرا گفته است :
« فَإِنْ كانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ »
و از پيروزى كافران به « نصيب » تعبير نموده ، و فرموده است :
« وَ إِنْ كانَ لِلْكافِرِينَ نَصِيبٌ » ؟
پاسخ : پيروزى مسلمانان ، پيروزى حق است كه ماندنى و هميشگى است البته مادام كه طرفداران حق از سنت و دستور خدا پيروى كنند و مجهز و آماده باشند . ازاينرو ، مناسب بود كه از آن به
« فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ »
تعبير شود ؛ امّا پيروزى باطل موقتى است و هرگاه طرفداران حق متحد شوند و بر جهاد و مبارزه وحدت كلمه داشته باشند ، باطل از بين مىرود . از قديم گفتهاند : دولت باطل يك ساعت و دولت حق تا برپا شدن ساعت ( قيامت ) برقرار است .