اين امر جز براى برگزيدگان امكانپذير نيست .
فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ ؛
يكباره به زوجه محبوب خود ميل نكنيد و ديگرى را از حقوقش محروم نسازيد .
فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ ؛
در نتيجه ، ديگرى را سرگشته بگذاريد كه نه مانند ساير زوجات شوهردار باشد و نه بىشوهر كه با هركس كه بخواهد ازدواج كند .
وَ إِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ .
پيش از هرچيز لازم است كه زن و شوهر بكوشند تا اسباب اختلاف را از ميان بردارند ؛ زيرا صلح بهتر است و اگر صلح امكان نداشت ، از باب دفع ضرر شديدتر ، طلاق بهتر است . نعمت و رزق خدا شامل حال هر دو طرف خواهد شد ، خواه باهم زندگى كنند و يا از هم جدا شوند ؛ چراكه ممكن است براى هركدام از آنها ( زن طلاق داده شده و مرد طلاقدهنده ) همسرى نصيب شود كه بهتر از اولى باشد .
خلاصه آنكه ، آنچه گفته شد پيرامون يك محور دور مىزند و آن اينكه
« فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ » ؛
زن را با نيكى نگه دارد و يا با احسان رهايش سازد » . اگر مفسدهاى نداشته باشد ، نگه داشتن زن براى شوهر بهتر است و اگر مفسدهاى داشته باشد ، رها كردن او بهتر خواهد بود ؛ زيرا خدا براى بيمارىهاى اجتماعى ، همانند بيمارىهاى جسمانى علاجى قرار داده است .