مثال زده است : خشتى را بشكنند تا به خاك تبديل شود ، آنگاه روى اين خاك آب بريزند و مجدّدا به خشت تبديل كنند . در اينصورت ، اين خشت ، در مادّهء خود ، همان خشت سابق است و در شكل خود ، غير آن است .
بعيد نيست كه مراد از تبديل پوست ، دردناك بودن و شدت عذاب باشد . در هر صورت ، ما بايد به عدالت و قدرت خدا ايمان آوريم ؛ امّا لازم نيست كه جزئيات آن را بدانيم .
لِيَذُوقُوا الْعَذابَ ؛
يعنى سببى كه باعث تبديل پوست مىشود ، احساس عذاب دايمى است . اين نوع از عذاب به منكر خدا و كسى كه شرك مىورزد و نيز كسى كه مردم از شرّ او در هراسند ، اختصاص دارد . و ما با شهادت و گواهى به « لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه » و دشمنى با هر شرور و ستمگر ، زندگى مىكنيم و مىميريم .
گفتهاند : از ميان كسانىكه وارد آتش مىشوند ، پنج نفر از آنان از جهنّم خارج نمىشوند : كسى كه ادّعاى خدايى كرده است ؛ نظير نمرود و فرعون ؛ كسى كه به كلى وجود خدا را انكار كرده است ؛ كسى كه براى خدا شريك قرار داده است ؛ منافق ؛ و كشنده نفس محرّمه .
بديهى است كه از آشكارترين افراد منافق آنانند كه آتش جنگها را به نام حفظ صلح ، شعلهور مىسازند و ملّتها را به نام حفظ آزادى ، به بردگى مىكشند و به نام بالا بردن سطح زندگى ، دارايىهاى مردم را به غارت مىبرند و بىپردگى و كارهاى زشت را به نام پيشرفت و تمدّن ، رواج مىدهند .
وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ . . . .
نظير اين آيه در تفسير آيهء 15 سورهء آل عمران گذشت . به علاوه ، معناى آن روشن است و نياز به تفسير ندارد .