فرستاده نشدى ؟ بنابراين ، چرا خدا [ در قرآن ] مردان را ياد مىكند و ما را ياد نمىكند ؟
اى پيامبر خدا ! ما از آن مىترسيم كه نه در وجود ما خيرى و نه براى خدا دربارهء ما نيازى باشد . پس اين آيه نازل شد » .
معناى ظاهر آيه آن است كه هر انسانى نتيجهء كارش را به دست مىآورد . بنابراين شايسته نيست كه خود را به حسدى كه مذمّت شده است مشغول بدارد ؛ زيرا در دنيا و آخرت جز و بال چيزى عايد انسان حسود نمىشود . امام على عليه السّلام فرمود : « حسد نورزيد كه ايمان را از بين مىبرد ؛ چنانكه آتش هيزم را » و نيز فرمود : « صحّت بدن از كمى حسد است » . خداوند سبحان در آيهء يادشده زنان را ذكر نموده است تا بفهماند كه هم مرد مالك نتيجهء كار خود مىباشد و هم زن ، و در اين جهت هردو برابرند :
« . . . أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ . . . ؛
« 1 » من كار هيچ مزدورى را از شما ، چه زن و چه مرد - همه از يكديگريد - ناچيز نمىسازم » .
خدا را مىخواند امّا راهش را گم مىكند
وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ؛
از فضل خدا بخواهيد كه خزانههايش ناتمام و نعمتهايش بىشمار است . امام زين العابدين عليه السّلام در قسمتى از مناجاتش مىفرمايد :
« مىدانم - اى خداى من ! - كه بسيارى از خواستههايم در برابر قدرت تو آسان و بزرگترين چيزى كه عطاى آن را از تو مىخواهم در برابر توان تو ناچيز است . با كرمى كه دارى از برآوردن خواستهء هيچكس مضايقه نمىكنى و دست تو در بخشش از هر دستى بالاتر است » . در حديث است : « از فضل خدا بخواهيد كه خدا دوست دارد از وى خواسته شود » .
ممكن است اين پرسش مطرح شود : دستور دادن به سؤال و خواسته اقتضا دارد كه سؤال اجابت شود ، با اينكه مىدانيم تمام و يا بسيارى از مردم سؤال مىكنند و در
هامش
( 1 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 195 .