به معناى « ان يطفئوا » است . مصدر مؤوّل از « ان » يا « لام » كه در معناى « ان » مىباشد و فعل آن ، مفعول براى
« يُرِيدُ اللَّهُ »
است ؛ يعنى « يريد اللّه التّبيين لكم » . مفعول « يبين » محذوف است و تقدير چنين است : « يبين هذه التكاليف من حلاله و حرامه » .
« ضَعِيفاً »
حال براى
« الْإِنْسانُ »
است .
تفسير
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَ يَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ .
پس از آنكه خداوند سبحان در آيات سابق ، انواع زنانى را كه به سبب نسب ، خويشاوندى و ازدواج و شير دادن ، ازدواج با آنان حرام است بيان كرد و نيز زنانى را كه ازدواج با آنان حلال است با اين سخن خود :
« وَ أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ »
يادآورى كرد ، مىفرمايد : ما اين احكام را براى شما تشريع و بيان كرديم تا با حلال خدا از حرامش و با طاعت خدا از معصيت او بىنياز شويد و در دورى از محرّمات راه كسانى را در پيش گيريد كه پيشتر از شما هدايت و ايمان را پذيرا شدند . و نيز اين احكام را براى شما بيان كرديم تا آنكس كه توبه مىكند و به احكام خدا بازمىگردد ، احكام شرع الهى را بشناسد و با به جا آوردن فرمان خدا و ترك چيزهايى كه او از آنها نهى كرده است ، به سوى او تقرّب جويد .
برخى گفتهاند : خداوند با اين سخن خود :
« وَ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ »
خواست بفهماند كه او اين احكام را بدان جهت تشريع كرد كه شما بدانها عمل كنيد و از سنتهاى دورهء جاهليت و صدر اسلام كه همسران پدرانتان را به نكاح خود درمىآورديد و ميان دو خواهر جمع مىكرديد و از اين قبيل محرّمات ، توبه كنيد . درهرحال براى انسان ، چه توبه كند چه نكند ، اطاعت خدا و امتثال احكام او زمانى امكانپذير است كه اين احكام براى او بيان شود و او به آنها آگاهى پيدا كند . بنابراين ، بيان احكام خدا ، نيكى و نعمت خدا بر بندگانش است ؛ زيرا خدا به چيزى دستور نمىدهد مگر اينكه در آن