دهد » . را بر پيامبرش نازل كرد ، يهوديان مدينه كه در عصر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله زندگى مىكردند ، گفتند : « تهيدستان از توانگران وام مىگيرند . بنابراين ، خدا تهيدست است و ما توانگر » . و اين نوع سخن گفتن از يهود ، بهويژه از توانگرانشان بعيد نيست ؛ چراكه اصول و عملكردهاى آنان آشكارا نشانهء اين روح شرير و بىباك در برابر ارزشهاى انسانى است . كسى كه در تاريخ يهود كاوش كند ، آثار تبهكارىها و مقاصد ظالمانهء آنها را در سرتاسر جهان خواهد ديد . درستترين و رساترين سخنى كه حقيقت يهود را به تصوير مىكشد ، اين آيات است :
« وَ تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ . لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ . وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا ؛
« 1 » مىبينى بسيارى از ايشان را كه به گناه و تجاوز و حرامخوارگى مىشتابند .
چه بد كارهايى مىكردند . از چه روى خداپرستان و دانشمندان ، آنان را از گفتار بد و حرامخوارگى بازنمىدارند . چه بد كارهايى مرتكب مىشدند . يهود گفتند كه دست خدا بسته است . دستهاى خودشان بسته باد و بدين سخن كه گفتند ، ملعون گشتند » .
اينجانب ترديد ندارم هركس بر حكمت خدا اعتراض كند و به زبان حال و يا گفتار بگويد : براى خدا شايسته نبود كه چنين كند ؛ بايد چنان مىكرد ، چنين شخصى - بخواهد و يا نخواهد - با كسانى خواهد بود كه گفتند : « دست خدا بسته است » .
سَنَكْتُبُ ما قالُوا .
اين سخن ، تهديدى است براى كسانىكه گفتند : « خدا تهيدست است و ما توانگر » ؛ زيرا نوشتن گناه ، مستلزم مجازات است .
وَ قَتْلَهُمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ؛
يعنى مىنويسيم كه چگونه پيشينيانشان پيامبران را كشتند . اينكه قتل به يهودىهاى عصر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نسبت داده شده ، با اينكه اسلاف آنان قاتل بودهاند ، براى آن است كه خلف [ يهوديان عصر پيامبر ] از كار سلف ( پيشينيان خويش ) راضى بودند . شرح اين مطلب در تفسير آيهء 21 سورهء آل عمران گذشت .
هامش
( 1 ) . مائده ( 5 ) آيهء 62 - 64 .