تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 268

مساهمون:

ص٢٦٨

نهى از سستى

[ سوره آل‌عمران ( 3 ) : آيات 139 تا 141 ]

وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 139 ) إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَ تِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ( 140 ) وَ لِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَمْحَقَ الْكافِرِينَ ( 141 ) سستى مكنيد و اندوهگين مباشيد ؛ زيرا اگر ايمان آورده باشيد شما برترى خواهيد جست . ( 139 ) اگر بر شما زخمى رسيد ، به آن قوم نيز ، همچنان زخمى رسيده است . و اين روزگار است كه هردم آن را به مراد كسى مىگردانيم ، تا خدا كسانى را كه ايمان آورده‌اند بشناسد و از شما گواهان گيرد . و خدا ستمكاران را دوست ندارد . ( 140 ) و تا مؤمنان را پاكيزه گرداند و كافران را نابود سازد . ( 141 )

واژگان

وهن : ضعف . اعلون : صيغهء جمع و مفردش « اعلى » ، مؤنّث آن « عليا » و جمع مؤنّث آن « عليات » است . مسّ : فرق ميان « لمس » و « مسّ » آن است كه اوّلى به معناى چسبيدن با احساس و
التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 268 | محمد جواد مغنية