در عجله ، در چيزى كه پيشى گرفتن و شتاب در آن جايز نيست پيشى مىگيرى و اين مذموم است .
اعراب
« واو » در
« لَيْسُوا »
به اهل كتاب برمىگردد و اسم « ليس » است و
« سَواءً »
خبر آن .
« أُمَّةٌ »
مبتدا و
« أَهْلِ الْكِتابِ »
خبر آن است .
تفسير
معناى اين آيات سهگانه چنان روشن است كه نياز به تفسير ندارد . خلاصهء آن ، چنين است : اهل كتاب در انحراف و ضلالت يكسان نيستند ، بلكه برخى از آنان ، گروهى پاك و شايسته هستند . بسيارى از مفسّران ، اين مدح را ويژهء آن عدّه از اهل كتاب دانستند كه اسلام آوردند ؛ و اسلامشان هم در عقيده و هم در عمل ، نيكو شد .
حكم رهاكنندهء اسلام
دعوت به ايمان آوردن به محمّد صلّى اللّه عليه و آله به اين عنوان كه پيامبر و فرستادهء خداوند بر ساكنان زمين است ، همچنان تا به امروز ادامه دارد و تا قيامت نيز ادامه خواهد داشت .
اين دعوت ، بدون استثنا ، متوجّه تمام مردم در شرق و غرب عالم مىباشد :
« قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً ؛
« 1 » بگو : اى مردم ! من فرستادهء خدا بر همهء شما هستم » .
دليل بر درستى اين دعوت ، منطق عقل ، ثبوت معجزه و صلاحيّت دين براى زندگى است . پيامبر اسلام فرمود : « پايهء دين من عقل است » . خداوند در قرآن مىفرمايد :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ ؛
« 2 » اى
هامش
( 1 ) . اعراف ( 7 ) آيهء 158 .
( 2 ) . انفال ( 8 ) آيهء 24 .