واژگان
اعتصم بالشىء : تمسك جست به چيزى به جهت ترس از گرفتار شدن در مشكلات .
شفا الشىء : به لبه و كنارهء چيز گفته مىشود . « أشفى على الشيء ؛ بر لبهء آن شىء قرار گرفت و بر آن مشرف شد » .
اعراب
« جَمِيعاً »
حال است براى ضمير در
« اعْتَصِمُوا » ؛
يعنى همگى در چنگ زدن به ريسمان الهى گرد هم آييد .
« لا تَفَرَّقُوا »
در اصل « لا تتفرّقوا » بوده كه يكى از دو « تاء » به سبب تخفيف ، حذف شده است .
تفسير
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ .
خدا در دو آيهء پيشين ، به اهل كتاب هشدار داد كه با حق دشمنى نكنند و مؤمنان را از راه حق بازندارند . در اين آيه ، به مؤمنان هشدار مىدهد كه به سخنان آن گروه از اهل كتاب كه سعى مىكنند افراد باايمان را گمراه و از دينشان منحرف سازند ، گوش فراندهند .
دربارهء سبب نزول اين آيه ، روايت شده است كه برخى از يهودىها قصد داشتند بار ديگر ، آتش فتنه را در ميان قبايل اوس و خزرج شعلهور سازند و آنها را پس از آنكه خداوند به سبب اسلام ، گرد هم آورده بود ، پراكنده نمايند . ازاينرو ، دشمنى و كشتارى را كه در دوران جاهليّت در ميان اين دو طايفه جريان داشت به آنان يادآورى كردند ، بهويژه كشتارى را كه در جنگ « بغاث » اتفاق افتاد ؛ روزى كه ، اوس با خزرج جنگيد و پيروزى از آن اوس بود . در اثر اين فتنهانگيزى ، غيرت جاهلى در ميان سران