تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 191

مساهمون:

ص١٩١

نخستين خانه

[ سوره آل‌عمران ( 3 ) : آيات 96 تا 97 ]

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ ( 96 ) فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ ( 97 ) نخستين خانه‌اى كه براى مردم بنا شده همان است كه در مكّه است . خانه‌اى كه جهانيان را سبب بركت و هدايت است . ( 96 ) در آن‌جاست آيات روشن و مقام ابراهيم . و هركه بدان داخل شود ايمن است . براى خدا ، حج آن خانه بر كسانىكه قدرت رفتن به آن را داشته باشند واجب است . و هركه راه كفر پيش گيرد ، بداند كه خدا از جهانيان بىنياز است . ( 97 )

واژگان

اوّل : اسم است براى چيزى كه نخستين‌بار پديدار شود ؛ خواه پس از آن ، چيز دومى وجود پيدا كند ، خواه نكند . مىگويند : اولين ورود من در اين شهر است . يا مىگويند : اين اوّلين ثروتى است كه من بدان دست يافتم . بكّة : از نام‌هاى مكّه است و بسيارى از اوقات « باء » به جاى « ميم » به كار مىرود ؛ چنان‌كه گفته مىشود : « ضربة لازم و ضربة لازب » . اين‌گونه است : دائم و دائب . واژهء « بكّ » به معناى دفع است ؛ زيرا مردم در مكه به دليل ازدحام جمعيت ، يكديگر را با
التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 191 | محمد جواد مغنية