طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَ بِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً ؛
به كيفر ستمى كه يهوديان روا داشتند و انصراف بسيارشان از راه خدا ، آن چيزهاى پاكيزه را كه بر آنان حلال بود ، حرام كرديم » . انواع طعامهايى كه پس از نزول تورات بر آنان حرام شد ، در آيهء 146 از سورهء انعام بيان شده است :
« وَ عَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَ مِنَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما إِلَّا ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما أَوِ الْحَوايا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَ إِنَّا لَصادِقُونَ ؛
و بر يهود حرام كرديم هرحيوان صاحب ناخنى را و از گاو و گوسفند ، پيه آندو را ، جز آنچه بر پشت آنها يا بر چرب رودهء آنهاست يا به استخوانشان چسبيده باشد . به سبب ستمكاريشان اينچنين كيفرشان داديم و ما راستگويانيم » . تفصيل اين موضوع در جاى خود بيان شده است .
خوب است بدين مطلب اشاره كنيم كه تمامى مسلمانان بر اين امر اتفاقنظر دارند كه اصل حلّيت خوردنىها و آشاميدنىهاست ، مگر آنكه حرمت آنها با دليل ثابت شود .
قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ .
اين ، يك نوع تحدّى براى يهود است كه اگر در ادّعاى خود بر حرمت گوشت شتر و غير آن صادق هستند ، تورات مورد اعتماد خود را بياورند و اصل آن را بر مردم بخوانند . امّا آنان پس از اين مبارزهطلبى ، متوارى شدند و جرئت آوردن تورات را به خود ندادند ، زيرا آنها به صداقت پيامبر و كذب ادّعاى خويشتن اذعان داشتند .
فَمَنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ ؛
يعنى كسانىكه پس از آشكار شدن حجّت و آوردن دليل بر اثبات حق ، بر خدا دروغ ببندند :
فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ؛
ستمكار خواهند بود ؛ زيرا آنان گمراه هستند و با اصرار بر باطل و دشمنى با حق ، ديگران را گمراه مىكنند .
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ؛
بگو : خدا راست گفته است كه همهء طعامها بر بنى اسرائيل حلال بوده و محمّد صلّى اللّه عليه و آله بر حق است .
فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ ؛
پس ، از آيين ابراهيم پيروى