متحدهء آمريكا ، چراكه هرچيزى به سوى همجنس خود گرايش دارد .
قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ .
مفسّران گفتهاند : مراد از « فضل » در اينجا نبوّت و رسالت است و اين اختيار در دست خداست و هركس را كه شايستگى داشته باشد ، براى آن برمىگزيند ؛ خواه آنكس اسرائيلى باشد يا عرب .
خداوند با اين آيه ، ادّعاى يهود را بر اينكه خداوند پيامبرى را جز از آنها مبعوث نمىكند ، ردّ كرده است .
اين چيزى است كه مفسّران گفتهاند و دليلشان اين است كه سياق آيهء مزبور دلالت دارد ؛ زيرا خداوند در مقام سخن گفتن دربارهء اهل كتاب و پندارهاى دروغين و نيرنگهاى باطل آنان است .
اما به نظر ما ، كلمهء
« الْفَضْلَ »
در اينجا عموميّت دارد ؛ يعنى هم نبوّت را شامل مىشود و هم فضايل ديگر نظير حكمت ، هدايت ، اسلام و غيره را . ردّ بر يهود نيز در هرحال ، تحقّق مىيابد ؛ خواه مراد از « فضل » تنها نبوّت باشد و خواه عموم باشد ، چرا كه در اينصورت نيز نبوت از مصاديق فضل و فضيلت است .