تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 137

مساهمون:

ص١٣٧
خدا باشند . از چيزهايى كه اين موضوع را تأييد مىكند ، اين سخن خداوند در سورهء انعام است :
« وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ
وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى وَ عِيسى . . . »
. روشن است كه عيسى تنها از ناحيهء مادر به ابراهيم منسوب است نه از جهت پدر » . من اين موضوع را در كتاب فضائل الامام على به تفصيل بحث كرده و يك بخش مستقل را با عنوان « ابناء رسول اللّه » بدان اختصاص داده‌ام .
إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ .
اين آيه به مقام عيسى كه پيش‌تر گفته شد و اين‌كه وى پيامبرى است فرستاده از سوى خدا ، اشاره دارد . همچنين او ، آن‌گونه كه يهود مىپندارند ، زنازاده نيست و يا آن‌چنان‌كه نصارا ادّعا مىكنند خدا يا فرزند خدا نمىباشد . و اگر كسى به اين حقيقت ايمان نياورد و آن را تصديق نكند ، پس اى محمّد صلّى اللّه عليه و آله ! او را به حال خود واگذار كه خدا به تباهى و گمراهى او آگاه‌تر است و مىتواند او را به كيفر كردارش ، آن‌گونه كه شايسته است ، برساند .