كه ديگر كودكان معمولى نيز در آن مرحله سخن مىگويند .
اين نظريه را مىتوان معتبر دانست ؛ زيرا هدف از سخن گفتن عيسى آن بود كه مادرش را از شبههها و اتّهاماتى كه به وى نسبت داده مىشد ، تبرئه كند و اين هدف با نخستين سخنان آن حضرت به دست آمد .
« وَ كَهْلًا » ؛
يعنى در بزرگسالى از طريق وحى با مردم سخن مىگويد . اين سخن ، معجزهء ديگرى بر اثبات نبوّت عيسى عليه السّلام به شمار مىرود ؛ زيرا نوعى خبر دادن به غيب است و آن اينكه ، وى تا سنّ كهولت زندگى خواهد كرد . گفته شده است : عيسى به مدّت سى سال در زمين زندگى كرد .
برخى گفتهاند : در سىسالگى بر او وحى نازل شد و پس از آن سه سال زندگى نمود .
قالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ .
اين سخن ، نشاندهندهء عظمتى است كه مريم براى قدرت خداوند قائل است ؛ چراكه موضوع صاحب فرزند شدن او ، امرى خارقالعاده بود . در برخى از تفاسير آمده است : « مريم از خداوند پرسيد : آيا بر اثر ازدواج فرزند مىآورد ؟ » لكن اين نظريه ، دليلى ندارد ؛ زيرا خدا در پاسخ مريم چنين فرمود :
قالَ كَذلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ؛
گفت : بدينسان كه خدا هرچه را بخواهد ، مىآفريند . چون ارادهء چيزى كند ، به او گويد : موجود شو ؛ پس موجود مىشود . اين پاسخ دلالت دارد كه مريم مىدانسته كه او بدون ازدواج صاحب فرزند خواهد شد .
وَ يُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ .
كتاب ، مصدر و به معناى نوشتن است ، همانگونه كه قتال ، به معناى زدوخورد است . آنگاه اين واژه ، در بسيارى از موارد ، در « مكتوب » به كار رفته است . معناى اخص آن ، همان « كتاب » معمول و متعارف است ؛ يعنى آنچه در ميان دو جلد قرار دارد و بابها و مسائلى در آن گرد آمده ، هرچند در آيه ، مراد معناى مصدرى آن است ؛ يعنى « خط » . تورات و انجيل پس از كتاب [ در آيه ] نيز باعث رجحان حمل اين واژه بر خطّ و كتابت مىشود . برخى گفتهاند : مراد از كتاب ، همان معناى ظاهرى و معروف است . اما ذكر تورات و انجيل