از متون كتاب و سنّت به اين چهار زن بنگريم ، مىبينيم كه هريك از آنان داراى فضيلت ويژهاى است كه ساير آنها اين فضيلت را ندارند ؛ مثلا آسيه همسر فرعون ، مخلصانه به خدا ايمان آورد و تنها به او پناه برد ، درحالىكه در خانهء بدترين مردم و سردمدار كفر و الحاد [ فرعون ] بود . وى ايمانش را علنى و كفر و فساد فرعون را محكوم كرد و ظلم و ستم او را به مبارزه طلبيد . فرعون او را به ميخها بست تا آنجا كه در راه حقّ و ايمان به شهادت رسيد . اين كرامت در هيچيك از سه زن صالح ديگر نبود .
فضيلت ويژهء مريم آن است كه وى عيسى مسيح را بدون پدر به دنيا آورد و اين كرامت در هيچ زن ديگرى بر روى زمين ، ديده نشده است .
شايستگى ويژهء خديجه آن است كه وى نخستين كسى بود كه به پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله ايمان آورد و او را تصديق كرد . او و على ابن ابى طالب ، اوّلين نمازى را كه در اسلام برگزار شد ، به همراه پيامبر بزرگ به جاى آوردند . همچنين او نخستين كسى بود كه اموال خود را براى پيروزى اسلام بخشش كرد ، به گونهاى كه اگر مال خديجه و حمايت ابو طالب از محمّد صلّى اللّه عليه و آله نبود ، اسلام در همان زادگاه خود از بين رفته بود و اثرى از آن برجاى نمىماند . اين كرامت جز براى او ، براى هيچ زن ديگرى از زنان جهان ميسر نشد .
فضيلت ويژهء فاطمه عليها السّلام نيز آن است كه وى پارهء تن پيامبر ، بلكه حتى خود پيامبر است هم در خلقت و هم در اخلاق و هم در سخن گفتن و صلاحيّت و تقوا . هرچه فاطمه را خشنود كند ، پيامبر را خشنود مىكند و هرچه فاطمه را ناراحت كند ، پيامبر را ناراحت مىكند . او مادر حسنين ، دو سرور اهل بهشت ، و همسر سرور دو جهان پس از پيامبر [ يعنى على عليه السّلام ] است . اين كرامت را نه مادرش خديجه داشت نه آسيه و نه مريم .
برترى دادن يكى از اين كرامات بر ديگرى ، همانند برترى دادن گل سرخ بر
التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 105
مساهمون: محمد جواد مغنية
ص١٠٥