3 . نويسنده ، بر چند نكته تكيه مىكند كه ارزش تفسير او را دوچندان كرده است :
الف ) او مىگويد : من با اين ديد به قرآن نگاه كردم كه كتاب دين ، هدايت ، اصلاح و قانون است و نخستين هدفش اين است كه بشريت در صلح زندگى كند و بر فضاى اين زندگى ، امنيت و صلح ، توأم با فراوانى و آسايش حاكم باشد .
ب ) او كوشش مىكند ، خواننده را قانع كند كه دين اسلام با تمام اصول و فروع خود ، خير ، كرامت و سعادت انسان را مدنظر دارد .
ج ) اسرائيليات و يا مطالب و داستانهاى افسانه و خرافى را كه در برخى از تفاسير آمده ، حذف كرده است .
چند يادآورى لازم
1 . منظور از واژه اعراب « تجزيه و تركيب » است كه مترجم به خاطر رعايت اختصار ، همان واژهاى را به كار برده كه در متن عربى به كار رفته است .
2 . نويسنده ، آدرس روايات و برخى از مطالبى را كه نقل قول كرده ، متأسفانه ياد نكرده است و مترجم به دليل نداشتن فرصت كافى به انجام اين كار موفق نگرديد و اميد است در چاپهاى بعدى ، اين كار صورت گيرد . همچنين در بخش « اعراب » صرفا به ترجمه بسنده و از نقد و تفصيل خوددارى شده است .
3 . مطالبى كه در داخل [ ] قرار دارد ، توضيحى است از سوى مترجم كه بر متن اصلى افزوده شده است .
4 . از آنجا كه در متن عربى ، عنوان آيات ، قسمتى از يك آيه بوده و اين عنوان در فارسى مناسب نبوده است ، مترجم ، با توجه به مضمون آيه ، عنوانى را برگزيده است كه با زبان فارسى همخوانى داشته باشد .
5 . از مسئولان و دستاندركاران محترم دفتر تبليغات اسلامى خراسان ، كه