آخرين سؤال : آيات جاويد ماندن در آتش را به چه چيز تأويل و به كدام معنا حمل مىكنيد ؟
پاسخ : مىتوان اين آيات را بر طولانى بودن مدت حمل كرد ، نه بر هميشگى بودن و يا بر باقىماندن در آتش بدون عذاب نظير خيمهء حاتمطايى « 1 » و يا وجود ابراهيم عليه السّلام در آتش . اين موضوع را آنچه در برخى از روايات آمده است تأييد مىكند و آن اينكه برخى از جهنّميان بااخگرهاى آتش ، بازى مىكنند و آنها را به سوى يكديگر پرتاب مىنمايند . بىترديد ، اين بازى حتّى با عذاب خفيف نيز قابل جمع نيست چهرسد به عذاب شديد . براى خداوند هيچ مشكل نيست كه آتش را همانگونه كه براى ابراهيم عليه السّلام سرد كرد ، براى ديگران نيز سرد كند . محيى الدين ابن عربى در جزء دوم كتاب الفتوحات المكيه ، صفحهء 127 گفته است : « هيچ يگانهپرستى كه پيامبر صلّى اللّه عليه و إله به سوى او مبعوث گرديده ، در آتش باقى نمىماند ، زيرا به بركت اهلبيت عليهم السّلام آتش بر يگانهپرستان سرد و سلامت مىشود ، پس چه بزرگ است بركت اهلبيت ! » .
هامش
( 1 ) . در برخى روايات است كه حاتم به خاطر كافر بودن داخل جهنّم مىشود ، لكن به سبب سخاوت وى ، در خيمهاى قرار مىگيرد كه او را از حرارت آتش نگه مىدارد .