رَزَقْناكُمْ
خداوند ضمن تشويق به انفاق به اين نكته نيز اشاره مىنمايد مالى را كه در اختيار مردم قرار دارد ، خدا به آنان بخشيده است .
و [ اگر امروز انفاق نكنند ] فردا فرصت از دست آنها خواهد رفت و انسان باايمان خردمند بايد فرصت را پيش از آنكه از دست برود غنيمت بشمارد .
مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خُلَّةٌ وَ لا شَفاعَةٌ .
مراد از « بيع » در اينجا دادن مال براى رهايى از آتش است و مراد از « خلّة » ، مودّتى است كه موجب چشمپوشى و آسان گرفتن شود و مراد از « شفاعت » ، وساطتى است كه سبب رهايى از عذاب گردد .
معناى آيه آن است كه براى انسان در فرداى قيامت به تنهايى و به دور از هرچيزى ، جز عمل شايسته به درد نمىخورد . معناى اين آيه نظير آيهء 48 از سورهء بقره است :
« وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَ لا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ »
ما دربارهء شفاعت در هنگام تفسير آيهء مزبور ، در بخش شفاعت سخن گفتيم .
وَ الْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ؛
يعنى كافران به سبب ترك عمل شايستهاى كه آنها را از عذاب نجات مىدهد ، به خود ستم كردهاند و هركس كه بهسان كافران عمل كند به سرنوشت آنها دچار مىشود . شايستهء يادآورى است كه ظلم و كفر گاه در كاربرد به يك معنا به كار مىروند . ازاينرو ، گاهى كفر به معناى ظلم به كار مىرود ؛ نظير آيهء سيزدهم سورهء لقمان :
« إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ »
و نيز همانند جملهء
« وَ الْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ »
در آيهء موردبحث . و گاهى ظلم به معناى كفر به كار مىرود ؛ همانند آيهء 33 سورهء انعام :
« وَ لكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ » .