وجود دارد . عادلانه و خردمندانه نخواهد بود كه ميان كسىكه به دامن و مو و آرايش مو و . . . اهمّيّت مىدهد و كسىكه نسبت به او و فرزندانش احساس مسئوليت مىكند و به خاطر وى و فرزندانش رنجها و مصيبتها را تحمّل مىنمايد ، در همهچيز مساوات قائل شويم . در هرحال ، فقهاى اسلام ميان مرد و زن در احكام شرعى تفاوتهايى قائل شدهاند كه به پارهاى از آنها اشاره مىكنيم :
1 . ديهء زن نصف ديهء مرد است .
2 . طلاق و رجوع در دست شوهر است ، نه زن .
3 . هروقت شوهر بخواهد با همسرش نزديكى كند ، وى حقّ ممانعت ندارد و نيز نمىتواند بدون اجازهء شوهر به مسافرت برود و از خانهاش بيرون شود ، درحالىكه شوهر در كارهايى كه انجام مىدهد مختار است .
4 . نماز جمعه بر زن واجب نيست ، حتّى اگر شرايط براى او در مقايسه با مرد ، بيشتر فراهم باشد .
5 . براى زن جايز نيست كه مقام رهبرى و قضاوت را به عهده گيرد ، مگر از ديدگاه ابو حنيفه كه زن تنها در حقوق الناس مىتواند قاضى باشد ، نه در حقوق اللّه .
6 . زن نمىتواند پيشنماز مردان باشد ، درحالىكه مرد مىتواند پيشنماز زنان باشد .
7 . شهادت زن مطلقا در غيراموال پذيرفته نمىشود نه به تنهايى و نه به ضميمهء شهادت مردان ، مگر در مسئلهء ولادت . در اموال نيز وقتى پذيرفته مىشود كه شهادت او ضميمهء شهادت مردان شود و نيز شهادت دو زن به منزلهء يك مرد است .
8 . در ميراث ، يك سهم به زن و دو سهم به مرد تعلّق مىگيرد .
9 . بر زن واجب است كه مو و تمام اعضاى بدنش ، جز صورت و دو كف دست را از مردان بيگانه بپوشاند و بر مرد جز پوشاندن قبل و دبر ، پوشاندن بقيهء بدن از زن واجب نيست .
التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 601
مساهمون: محمد جواد مغنية
ص٦٠١