كه شراب عقل را از بين مىبرد و پنهان مىكند . مراد از شراب در آيه ، هرچيزى است كه انسان را مست كند [ و عقل را زايل نمايد ] .
الميسر : قمار و از « يسر » به معناى سهولت گرفته شده ، زيرا قمار يك نوع كسب درآمد است كه زحمتى ندارد .
العفو : فزونى .
العنت : مشقّت و سختى . « الإعنات » به معناى وادار كردن به دشوارى .
اعراب
« الْعَفْوَ »
مفعول است براى فعل محذوف كه تقديرش : « انفقوا العفو » بوده است .
« إِصْلاحٌ لَهُمْ »
مبتدا و
« خَيْرٌ »
خبر .
« فَإِخْوانُكُمْ »
خبر مبتداى محذوف است ، يعنى « هم إخوانكم » .
تفسير
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ .
برخى از مسلمانان از حكم شراب و قمار پرسيدند . و اين پرسش در مدينه صورت گرفت ؛ يعنى پس از گذشت سيزده سال از تاريخ دعوت اسلامى . اين مطلب ، نشان مىدهد كه مدت زيادى دربارهء شراب و قمار ، حكمى صادر نشده بوده است ، چنانكه بيان برخى از محرّمات ديگر نيز برحسب اقتضاى مصلحت ، به تأخير انداخته مىشده است ؛ چراكه گاهى حكمت ايجاب مىكند كه حكم به تدريج و با مدارا بيان شود . برخى گفتهاند : بيان حكم شراب نيز از همين قبيل بوده است ؛ زيرا مسلمانان در دورهء جاهليت به نوشيدن شراب عادت كرده بودند . بنابراين ، اگر يك مرتبه از آن جلوگيرى مىشدند براى آنان بسيار دشوار بود و حتّى خداوند به مردم يادآورى كرد كه از جمله نعمتهاى او بر آنان ، آن است كه مىتوانند از خرما و انگور براى خود شرابى مستكننده و روزى تهيه كنند ، زيرا در