الصادق عليه السّلام از جمله آثار خويش را معرفى مىكند كه دربارهء حج نوشته شده يا بخشى از آن دربارهء حج است .
7 . راهنماى موضوعى تفسير
ويژگى ديگر تفسير الكاشف ارائهء فهرست موضوعى و جايگاه بحث آن در تفسير است . بر اثر همين رويكرد است كه در تفسير الكاشف تفسير آيات مشابه يا هم موضوع تكرار نشده ، يا اگر تكرار شده با اسلوب متفاوت است ؛ براى نمونه مغنيه در تفسير آيهء
خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً
« 1 » و آيهء
وَ إِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ
« 2 » فهرستى از صفحاتى كه در تفسير الكاشف دربارهء اين دو آيه بحث كرده ، ارائه مىدهد . او در تفسير
وَ إِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ
مخاطب را براى آشنايى با دلايل عقلى و نقلى و حياتى بودن قرآن ، به موارد زير ارجاع مىدهد :
الكاشف ، ج 1 ، ص 65 ، تفسير سورهء بقره ، آيهء 23 ؛ همان ، ج 2 ، ص 350 ، تفسير سورهء نساء ، آيهء 53 ؛ همان ، ج 2 ، ص 389 ، تفسير سورهء نساء ، آيهء 82 ؛ همان ، تفسير سورهء نور ، آيهء 55 با عنوان « وجه آخر لاعجاز القرآن » ؛ همان ، ج 1 ، ص 233 ، تفسير سورهء بقره ، آيهء 46 ؛ همان ، ج 2 ، ص 492 ، با عنوان « هل الأنبياء كلّهم شرقيون » .
8 . تفسير موضوعى
تفسير الكاشف ، در شمار تفاسيرى است كه به روش تفسير ترتيبى ، آيات قرآن را تفسير مىكند . باوجود اين ، نويسنده گاه از شيوهء تفسير موضوعى در كنار تفسير ترتيبى سود مىبرد . براى نمونه مسئلهء خلود را با عنوان « الخلود في النار » در ذيل آيهء
هامش
( 1 ) . توبه ( 9 ) آيهء 103 .
( 2 ) . شعراء ( 26 ) آيهء 196 .