آينه نقش مىبندد . اين موضوع بدان جهت است كه معانى و مفاهيم قرآن بىنهايت ژرف است و هيچكس - هرچند به مقام والايى از دانش و فهم رسيده باشد - نمىتواند به عمق آن برسد . هركسى تنها به ميزان معلومات و شايستگىهاى خود مىتواند معانى را كشف و استنباط كند . بنابراين ، اگر مفسر پيشين در مرزى معين باز ايستاده باشد و آنگاه مفسر بعدى بيايد و راه او را ترسيع كند و حتى يك گام هم فراتر نرود ، كاملا همانند نابينايى است كه به عصاكشى تكيه مىكند و هرگاه او را از دست دهد برجاى خود ميخكوب مىشود » .
نوآورىهاى الكاشف را به دو گروه مىتوان تقسيم كرد : الف ) نوآورى در دانشهاى قرآنى ؛ ب ) نوآورىهاى تفسيرى .
الف ) نوآورىها در دانشهاى قرآنى
1 . اعجاز قرآن : قرآنپژوهان و مفسران براى اعجاز قرآن وجوه بسيارى شمارش كردهاند كه برخى ، آنها را تا 28 وجه برشمردهاند . محمّد جواد مغنيه مدعى است افزون بر آنچه تاكنون در وجوه اعجاز قرآن گفته شده ، او به وجوه جديدى براى اعجاز قرآن دست يافته است كه تاكنون ديگر قرآنپژوهان و حتى آنانكه به صورت تخصصى در زمينهء اعجاز قرآن تحقيق كرده و كتاب نوشتهاند از كشف آن ناتوان ماندهاند . او در تفسير آيهء
أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً
« 1 » مىنويسد : « ما پس از آنكه مدتى در تفسير كار كرديم به رموزى از اعجاز قرآن كريم پىبرديم كه علماى مسلمان پيش از ما و حتى كسانى كه دربارهء اعجاز قرآن كتابهاى ويژهاى تأليف كردهاند ، بدانها توجه نكرده بودند . البته اين بىتوجّهى بر اثر كوتاهى آنان نبوده است ، حاشا و كلّا ، بلكه اين كتاب خداست كه اسرار و شگفتىهايش تمام نمىشود :
قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ
هامش
( 1 ) . نساء ( 4 ) آيهء 82 .