تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 394

مساهمون:

ص٣٩٤
ابراهيم پيرو آن بود و اكنون حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و إله از آن پيروى مىكند ، بهتر از دينى است كه محلّ اختلاف مىباشد و آن عبارت است از : يهوديت كه براى خدا شبيه قرار مىدهد و نصرانيت كه سه‌گانه‌پرست مىباشد .
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ .
اين خطاب متوجه مسلمانان است .
وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا .
مراد قرآن است .
وَ ما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ .
مراد صحف ابراهيم است كه برخى گفته‌اند : ده صحيفه بوده است .
وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ .
اين دو فرزندان ابراهيم بودند . اسماعيل بزرگ‌تر از اسحاق و مادرش هاجر بود و مادر اسحاق ساره بود . يعقوب ، فرزند اسحاق بود . صحف بر هيچ‌كدام از آنان نازل نشد ، بلكه تنها بر ابراهيم عليه السّلام نازل شد ، لكن قرآن ، نازل شدن صحف را به همهء آنان نسبت داد ؛ زيرا آنها از اين صحف پيروى مىكردند و ديگران را به سوى آن فرامىخواندند . چنان‌كه اگر ما مسلمانان بگوييم : قرآن بر ما نازل شده است ، درست است ، چراكه ما بدان ايمان داريم ، عمل مىكنيم و ديگران را به سوى آن فرامىخوانيم .
وَ الْأَسْباطِ .
اسباط ، نوه‌هاى يعقوب از دوازده پسر او بودند . آنان به منزلهء قبايل عربىاى هستند كه از نسل اسماعيل مىباشند . در ميان اسباط پيامبران زيادى بودند ؛ نظير داوود ، سليمان ، يحيى و زكريا . همچنين در ميان آنان مؤمنانى بودند كه از صحف ابراهيم عليه السّلام پيروى مىكردند .
وَ ما أُوتِيَ مُوسى وَ عِيسى .
مراد از آنچه به موسى و عيسى داده شد ، تورات و انجيل است .
وَ ما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ .
همانند زبور كه بر داوود نازل شد .
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ .
يعنى به تمام انبيا ايمان داريم ، خواه پيامبرى كه داراى كتاب است و خواه پيامبرى كه داراى كتاب نيست . ما مسلمانان
التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 394 | محمد جواد مغنية