تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 371

مساهمون:

ص٣٧١
عنوان « اهل بيت » به تفصيل سخن گفتيم ؛ بدان‌جا رجوع كنيد . و اين عنوان ، تتمّهء دو عنوان سابق است . انديشهء عصمت تنها به شيعه اختصاص ندارد ؛ چراكه اهل سنّت نيز بدان قائلند ؛ امّا با اين تفاوت كه آنها عصمت را براى امّت قرار داده‌اند و به حديثى استناد مىكنند كه در نزد شيعه ثابت نشده است و آن اين است : « امّت من بر گمراهى اجتماع نمىكنند » . مسيحيان به عصمت پاپ ، كمونيست‌ها به عصمت ماركس و لنين ، ملّىگرايان سورى به عصمت آنتوان سعاده و اخوان المسلمين به عصمت حسن البنا ، اعتقاد دارند . در واقع هركس به سخن شخصى استدلال كند و آن را حجّت و دليل قرار دهد ، چه بخواهد چه نخواهد ، به عصمت او اعتقاد پيدا كرده است . امروز - يعنى اكنون كه ما در سال 1976 قرار داريم - ميليون‌ها انسان در چين به عصمت مائو اعتقاد دارند و ديگران را به سوى تعاليم او فرامىخوانند . اگر كمونيست‌ها و يا پيروان مكاتب ديگرى كه نام برديم در ميان خود اختلاف‌نظر دارند ، اختلاف آنان در تفسير سخنان رهبران و مقصود آنان است ، نه در وجوب عمل بدين سخنان . چنان‌كه مسلمانان در تفسير نصوص قرآن و مسيحيان در تفسير انجيل اختلاف‌نظر دارند . كسىكه اعتقاد به عصمت را به شيعه اختصاص دهد ، يا نادان و بىخبر است و يا دروغگو و توطئه‌گر .
التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 371 | محمد جواد مغنية