يهوديان در ابتدا ، جدال را دربارهء شخصيّت حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و إله قرار دادند و اينكه آنها مىخواهند وحى بر يكى از افراد ملّت اسرائيل نازل شود و نه بر يكى از افراد ملّت عرب . وقتى خداوند و پيامبرش آنها را با دليل مجاب ساختند ، آنها مورد نزاع را تغيير دادند و آن را دربارهء شخصيّت جبرئيل قرار دادند ، نه محمّد صلّى اللّه عليه و إله . چنانكه پيشتر گفتيم ، درحقيقت ، جدال نه بر سر محمّد و جبرئيل است ، نه عرب و عربيت ، نه يهود و يهوديت و نه هيچ چيزى ديگر ، بلكه جدال تنها بر سر منافع شخصى آنها و بر سر فحشا ، ميگسارى ، ربا و احتكار است ؛ ولى آنها منافق هستند و اين نفاق را زير پوشش دروغها و ياوهگويىها پنهان مىكنند .
از باب نزاع و جدال با دليل ، خداوند فرمود :
فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ .
دشمنى شما باجبرئيل هيچ دليلى ندارد ؛ زيرا او صرفا يك ابزار و واسطهء رساندن وحى از سوى خدا به محمّد صلّى اللّه عليه و إله است و اين وحى همان ويژگىهاى محمّد صلّى اللّه عليه و إله و علايم نبوت او را ، كه در تورات شما موجود است ، تصديق مىكند و در همين حال ، هدايت و مژده براى مؤمنان است . بنابراين ، دشمنى شما با جبرئيل ، دشمنى با خدا ، وحى ، تورات ، هدايت آفريدهها از سوى خداوند و مژده دادن او به مؤمنان ، محسوب مىشود .
وَ لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَ ما يَكْفُرُ بِها إِلَّا الْفاسِقُونَ .
يعنى آنچه را محمّد صلّى اللّه عليه و إله آورده است ، ترديدپذير نيست و جز كسىكه به خدا كافر است و با حق دشمنى مىكند ، آن را منكر نمىشود ؛ زيرا با دلايل و براهين همراه است . مراد از فسق در اينجا فسق عقيده است ؛ يعنى كفر و نه فسق افعال كه با ايمان جمع مىشود .
أَ وَ كُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ .
پيمانهايى را كه يهوديان نقض كردند زياد است . برخى از آنها عبارتند از : ايمان به محمّد صلّى اللّه عليه و إله ، كمك نكردن به مشركان عليه آن حضرت ، تصديق پيامبران و به قتل نرساندن آنان ، نپرستيدن معبودى جز خداوند و پيمانهاى ديگر . امّا آنها محمّد صلّى اللّه عليه و إله را تكذيب كردند ، و مشركان را كه هم دشمنان او و