تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 297

مساهمون:

ص٢٩٧
مىپندارد ، براى خود حلال مىداند اين‌چنين است . خدايا ، ما را از شرّ نادانى به خودمان نگه‌دار .
وَ كانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ .
يهود پيش از بعثت ، خواستار پيروزى به وسيلهء محمّد صلّى اللّه عليه و إله بودند و اوس و خزرج را تهديد مىكردند ؛ امّا وقتى كه محمّد صلّى اللّه عليه و إله آمد ، قضيّه برعكس شد ؛ يعنى اوس و خزرج به او ايمان آوردند و آن حضرت را عليه دشمنانش يارى كردند ، تا آن‌جا كه نام انصار بر آنها نهاده شد و يهودىها به او كافر شدند و به واسطهء محمّد صلّى اللّه عليه و إله و به‌دست انصار ، نابود و يا آواره گرديدند و اين ، همان سرنوشتى بود كه يهودىها انتظار آن را براى انصار داشتند و به انصار هشدار مىدادند كه به‌دست آنها و به‌واسطهء محمّد صلّى اللّه عليه و إله اتفاق خواهد افتاد . آرى ، اين‌چنين نيرنگ بدكاران ، خودشان را فرامىگيرد و مصيبت‌ها بر سر كسى فرومىريزد كه آن را براى ديگران آرزو مىكند . سؤال : چرا يهود برگشتند و از ايمان‌آورندگان به محمّد صلّى اللّه عليه و إله پيش از بعثت ، به كافران به او پس از بعثت تبديل شدند ؟ پاسخ : از آن‌جا كه پيامبران زيادى از اسرائيليان در گذشته مبعوث شده بودند ، آنها اعتقاد داشتند كه اين پيامبر نيز اسرائيلى و از نسل اسحاق خواهد بود ؛ امّا وقتى ديدند كه او عربى و از نسل اسماعيل است ، بر اثر حسد و تعصّب نژادى و يهوديت ، او را انكار كردند . هركس كه حق را به سبب تعصّب نژادى و يا به هر علّت ديگرى انكار كند ، كاملا همانند يهوديانى است كه اعتراف به محمّد صلّى اللّه عليه و إله را منكر شدند ، آن‌هم تنها بدين سبب كه او عرب است . « 1 »
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ .
قرآن كريم واژه‌هاى « بيع » و « شراء » ( خريد و فروش ) و « تجارت » را در عمل شايسته و ناشايسته ، فراوان به كار
هامش
( 1 ) . آنچه دربارهء سبب كفر يهود به محمّد صلّى اللّه عليه و إله گفته شد ، سخن مفسّرانى است كه بر وفق ظاهر آيه آن را بيان كرده‌اند ؛ امّا به زودى در تفسير آيهء 96 خواهد آمد كه سبب حقيقى كفر يهود به محمّد صلّى اللّه عليه و إله عبارت بود از : منفعت شخصى و به‌دست آوردن ثروت از طريق فحشا ، تقلّب ، ربا و ديگر چيزهايى كه از ديدگاه اسلام حرامند .
التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 297 | محمد جواد مغنية