كسانند كه آخرت را دادند و زندگى دنيا را خريدند . از عذابشان كاسته نگردد و كس ياريشان نكند ( 86 )
واژگان
التّظاهر : هميارى .
فداء الاسير : گرفتن عوض در مقابل آزاد كردن او .
اعراب
« لا تَسْفِكُونَ » ،
انشاست به صورت خبر ؛ نظير
« لا تَعْبُدُونَ »
در آيهء پيشين .
« أَنْتُمْ »
مبتدا و جملهء
« تَقْتُلُونَ »
خبر .
« هؤُلاءِ »
منادا و نيز ممكن است تأكيد براى
« أَنْتُمْ »
باشد ، گويى خدا گفته است : أنتم أنتم ، چنانكه مىگويى : أنت أنت ؛ يعنى تأكيد مىكنى كه جز او كسى نيست .
مقدّمه
سخن دربارهء يهود و مشكلات آنها پايان نيافته و در آينده نيز زياد سخن گفته خواهد شد . آنچه را ما دربارهء يهود از آيات قرآن استنباط مىكنيم اين است :
يهوديان براى گسترش فساد در زمين به شدّت فعاليت مىكنند . هرگاه دعوتكنندهاى آنانرا به سوى هدايت و استقامت فراخواند ، بر گمراهى اصرار مىورزند ، آنسان كه گويى براى نافرمانى خدا و مخالفت با حق آفريده شدهاند .
تورات آنان ، آنها را به پرستش خدا دستور مىدهد و آنها گوساله را مىپرستند .
موسى عليه السّلام به آنها مىگويد : اين تورات از نزد خداست و آنها مىگويند : خدا را آشكارا به ما نشان بده . به آنان مىگويد : نعمت خدا را كه به شما داده است به ياد بياوريد و از او